凱西牧師聖經講義_照著祂的形象(122)－冦凱西牧師(台灣宣教事工)部落格

凱西牧師icon.jpg (122)

八十個神醫治的聖經論點(一)

有八十個讓我們相信身體能得醫治的理由，以下一一列出相關的經文來印證。

聖經明明教導著：

(1) 神的醫治是符合聖經的 (太8:17; 彼前2:24).

(2) 犯罪前健康是天經地義的事(創1:26-31;創2:17).

(3) 因著罪受詛咒死亡進入世界 (羅. 5:12-21).

(4) 第一次救贖的預言和應許包含耶穌基督要醫治肉體 (創3:15; 賽53:5; 太. 8:16-17; 彼前 2:24).

(5) 疾病源自於罪，但現在撒旦和魔鬼會傳播疾病 (伯2:6-7; 太. 4:23-24;太 15:22;太17:14-21; 路 13:16; 約 10:10; 徒 10:38).

(6) 聖經第一個記載的醫治是因著禱告而來(創. 20:7,17).

(7) 第一次記載身體病痛的原因：不服從上帝的結果，但當條件滿足時祂回應禱告醫治人 (創. 20:1-18).

(8) 在所有聖經中、祈禱的、救贖的和屬靈下的醫治情況都是用來代替人類的不足能力 (創. 20:7,17; 出. 15:26; 詩. 103:1-4; 詩 105:37;詩 107:20; 徒 10:38; 雅 5:14-16; 彼前 2:24; 太. 8:17).

(9) 屬靈的意思是醫治痛苦和疾病都來自於上帝的供應 (出. 15:26; 太. 8:16-17; 雅 5:14; 彼前 2:24).

(10) 屬靈的意思是所有神的應許和誡命要來醫治人 (雅 5:14-16; 出. 15:26; 詩. 91; 太. 8:16-17; 彼前 2:24).

(11) 上帝的詛咒臨到不交託病痛和疾病的人 (王下 1; 代下16:12-14; 耶17:5-10).

(12) 聖經沒有任何記載是從屬靈外得著好處的(詩 103:1-4;詩 107:20; 太. 8:17;彼前2:24).

(13) 眾人都得著屬靈的醫治 (詩. 105:20; 徒 10:38).

(14) 聖經沒有鼓勵人要自己去尋求醫治方法 (太. 8:17; 彼前 2:24).

(15) 在聖經中提到屬靈時常用在疾病時 (詩. 38;詩 103:1-3;詩 107:20; 雅 5:14-16; 彼前 2:24; 太. 8:17).

(16) 上帝與祂的百姓立了約要醫治他們(出 15:26;出 23:23; 利26; 申 7:15;申 28:1-65; 雅 5:14-16; 太. 8:16-17; 12:24).

(17) 神信守祂所立的約 (詩. 103:1-4;詩 105:37;詩 107:20; 太. 8:17).

(18) 以色列只有在曠野時使用屬靈的事(出. 15:26;出 32:7-28; 數 11:1-3;12:13-16;21:1-9; 約 3:14; 詩. 105:37;詩 107:20).

(19) 醫治的應許是在順服神的條件下給的(利26; 申28; 出. 15:26; 詩 91;詩 107:17-21).

(20) 銅蛇預表基督，帶來醫治 (數. 21:1-9; 約 3:14). 我們不應該預期基督的各種型式嗎？(約 10:10).

(21) 醫治會臨到，除非沒有先移除罪帶來了詛咒。 (利10 ; 數. 11:19-20;數 25:1-14).

(22) 在上帝約外的健康問題不會得著醫治的應許，直到他們願意進入上帝約中活在約中 (出. 15:26).

(23) 所有以色列的瘟疫都因著罪而發生 (利. 26; 申. 28).

(24) 以色列在曠野中十三次的瘟疫，其中十一次因口舌的罪所引起(出. 15:24-26;出 32:1-6; 數. 11, 數 12, 數 13, 數 14, 數 16,數 21).

(25) 上帝允許魔鬼試煉約伯，上帝用這些苦難潔淨和完全他 (伯 2:6-7; 42:1-7).這不是現代信徒學習的例子說要常在生病中，因為上帝沒有讓約伯一直在病中，在試驗後神醫治好他。如果有人今天聲稱他是在神的試驗之下，就讓他學習完他的功課得醫治吧。讓他相信上帝能醫治他，如同醫治約伯。

(26) 上帝為使罪人悔改，會允許撒旦惡待他們(伯33:12-30; 林前 5:1-5; 林後2:6-11).

(27) 當一個人學到功課並願意悔改時，上帝總是醫治他 (創. 20:7,17; 數. 11:2;數 12:13-16;數 21:1-9; 伯 33:12-30;伯 42:1-12; 詩. 103:3; 雅 5:14-16).

(28) 當人誤入歧途時，上帝允許撒旦惡待他 (詩. 38; 詩 103:3; 數. 12:13-16;數 21:1-9; 加6:7-8).

(29) 聖經新舊約及幾乎每卷書都教導身體醫治的事，經文中更是充滿醫治經文。

(30) 疾病對神來說只是用來喚醒人需要神，並使之悔改的工具 (伯33:12-30; 何 6:1).

(31)在某些條件時滿足時神應許賜下健康及醫治 (利. 26; 申. 28; 出. 15:26; 詩. 91; 箴. 3:1-8; 箴 12:18; 箴 13:3; 箴 15:4; 箴 18:8,21; 賽. 58; 雅 5:14-16; 1 彼前 3:10-11; 3 約 2).

(32) 基督來為要救贖罪和疾病 (賽. 53;賽 61:1-2; 太. 8:16-17;太9:1-10; 加 3:13; 羅. 8:11; 徒 10:38; 1 彼前 2:24; 1 約 3:8).

(33) 醫治是聖經預言的實現 (賽. 35:1-10;賽 53:1-12;賽 61:1-2; 太. 8:16-17; 徒 10:38; 1 彼前 2:24).

(34) 耶穌藉著醫治人，證明祂是神兒子的說法 (太. 4:23-24;11:3-6; 路 4:18-25;路 13:32,33; 徒 10:38; 1 約 3:8).

(35) 十二門徒去傳福音時耶穌賜給他們醫治權柄， (太. 10).

(36) 耶穌也賜給七十門徒醫治權柄 (路 10).

(37) 門徒在五旬節前已能成功醫治和趕鬼 (太. 10; 路 10; 可 6:7-13).

(38) 門徒直到這個世代仍獲得權柄繼續醫治的工作，以印證神的話(太. 28:20; 來. 2:3-4; 可 16:17-20).

(39) 初代門徒藉著醫治印證神的話(可 16:20; 徒 2:43; 徒 3:1-12; 徒 5:12-16; 徒 6:8; 徒 8:7-13; 徒 11:19-22; 徒 14:3,27; 徒 15:4,12; 徒 19:11-12; 徒 28:9; 羅. 15:18-19,29; 林前16:10; 來. 2:3-4).

(40) 這個世代所有的門徒都被吩咐要遵行一切初代門徒所做的事(太. 28:20; 徒 1:1-8).

(41) 耶穌吩咐門徒出去之前要得著明確的能力，以印證神的話(路 24:49; 徒 1:1-8; 可 16:15-20; 約 14:12-15).

(42) 耶穌賜下聖靈，來繼續祂所開始的醫治事工(徒 1:1-8; 徒 2:33-34; 林前 12:7-11; 來. 2:3-4; 約 14:12).

(43) 耶穌應許這能力是給所有信徒的 (可 9:23;可 11:22-24;可 16:15-20; 約 14:12-15;Jn 15:7,16).

(44) 醫治的恩賜也是給教會的屬靈裝備之一 (林前1:7;12:11; 羅. 12:6-8;羅 15:18-19,29; 來. 2:3-4).

(45) 醫治也是教會工作的一部分 (雅 5:14-16; 林前12:1-11).

(46) 在新約中神的旨意是要醫治祂的兒女它始終是上帝的會治好他的孩子們在新的公約》 (太. 6:10; 7:7-11; 8:3,7,16-17; 可 9:23;可 11:22-24;可 16:15-20; 約 14:12-15;15:7,16;16:23-26; 來. 11:6; 雅 1:5-9; 5:14-16).

(47) 醫治是在救贖中 (賽. 53:4-5; 太. 8:16-17; 1 彼前 2:24; 林前11:23-32; 約 3:14; 雅 5:14-16; 3 約 2).

(48) 因罪的代價就是死，律法必須堅守，若醫治與救贖分開，神就無權回應醫治的禱告，那罪人就沒有權柄求上帝醫治了，因為罪人是在死的權勢下，赦免和醫治將是無意義的事，基督也不能醫治人；也不能賜權柄給服事者繼續祂的工作；聖靈也無法在人身上做工；那罪的刑罰及後果就無法去除了(太. 8:17; 1 彼前 2:21).

(49) 因著蒙救贖，醫治是神兒女的日糧及權利(太. 7:7-11;15:22-28; 可 7:29; 路 13:16; 約 3:14-16; 約 14:12-15; 約 15:7,16; 約 16:23-26; 約一 3:8,20-22;約壹 5:14-15; 約三 2).